孟子，名轲，或字子舆，华夏族（汉族），邹（今山东邹城市）人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”，其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子万章共同编写完成。
原文
公都子曰：“告子曰：‘性无善无不善也。’或曰：‘性可以为善，可以为不善；是故文武兴，则民好善；幽厉兴，则民好暴。’或曰：‘有性善，有性不善；是故以尧为君而有象，以瞽瞍为父而有舜；以纣为兄之子且以为君，而有微子启、王子比干。’今曰‘性善’，然则彼皆非与？”
孟子曰：“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：‘求则得之，舍则失之。’或相倍蓰而无算者，不能尽其才者也。诗曰：‘天生蒸民，有物有则。民之秉夷，好是懿德。’孔子曰：‘为此诗者，其知道乎！故有物必有则，民之秉夷也，故好是懿德。’”
翻译
公都子说：“告子说：‘人的本性没有善和不善的问题。’有人说：‘人的本性可以让它善良，也可以让它不善。因此，周文王、周武王当政的时候，百姓就趋于善良；周幽王、周厉王当政的时候，百姓就趋于残暴。’又有人说：‘有本性善良的，有本性不善良的；因此，有尧这样的圣人做君主，却有象这样恶劣的百姓，有瞽瞍这样的坏父亲，却有舜这样的好儿子；有商纣这样恶劣的侄儿，而且身为君主，却有微子启、王子比干这样的仁人。’如今您说人本性善良，那么他们说的都不对吗？”
孟子说：“从人的天赋资质来看，是可以使它善良的，这就是我所说的人性善良。至于有些人做坏事，不是天赋资质的错。同情心，人人有；羞耻心，人人有；恭敬心，人人有；是非心，人人有。同情心即是仁；羞耻心即是义；恭敬心即是礼；是非心即是智。仁、义、礼、智，不是外人教我的，是我原本就有的，只是没深入思考过罢了。因此说：‘一经探求就会得到它，一经放弃就会失掉它。’人们之间有相差一倍、五倍甚至无数倍的，就是不能全部发挥出人的天赋资质的缘故。《诗经》说：‘上天生养万民，事物都有法则。百姓把握常规，喜爱美好品德。’孔子说：‘作这首诗的人，一定是个了解大道的人啊！因此，有事物便有其不变的法则；百姓把握了它，所以喜欢美好的品德。’”
释义/赏析
文、武：即周文王、周武王。
幽、厉：即周幽王、周厉王，是周代的两个暴君。
微子启：商纣王庶兄，名启。曾屡次劝谏商纣。周灭商后，称臣于周，后被封于宋，为宋国始祖。王子比干：商纣王的叔父，因屡次劝谏商纣，被剖心而死。
指《诗经·大雅·烝民》篇。
蒸：众。
秉彝：执守天的常道；秉，执；彝，常道。懿：美。
繁体原文
公都子曰：“告子曰：‘性無善無不善也。’或曰：‘性可以爲善，可以爲不善；是故文武興，則民好善；幽厲興，則民好暴。’或曰：‘有性善，有性不善；是故以堯爲君而有象，以瞽瞍爲父而有舜；以紂爲兄之子且以爲君，而有微子啓、王子比干。’今曰‘性善’，然則彼皆非與？”
孟子曰：“乃若其情，則可以爲善矣，乃所謂善也。若夫爲不善，非才之罪也。惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：‘求則得之，舍則失之。’或相倍蓰而無算者，不能盡其才者也。詩曰：‘天生蒸民，有物有則。民之秉夷，好是懿德。’孔子曰：‘爲此詩者，其知道乎！故有物必有則，民之秉夷也，故好是懿德。’”
翻译
公都子說：“告子說：‘人的本性沒有善和不善的問題。’有人說：‘人的本性可以讓它善良，也可以讓它不善。因此，周文王、周武王當政的時候，百姓就趨於善良；周幽王、周厲王當政的時候，百姓就趨於殘暴。’又有人說：‘有本性善良的，有本性不善良的；因此，有堯這樣的聖人做君主，卻有象這樣惡劣的百姓，有瞽瞍這樣的壞父親，卻有舜這樣的好兒子；有商紂這樣惡劣的侄兒，而且身爲君主，卻有微子啓、王子比干這樣的仁人。’如今您說人本性善良，那麼他們說的都不對嗎？”
孟子說：“從人的天賦資質來看，是可以使它善良的，這就是我所說的人性善良。至於有些人做壞事，不是天賦資質的錯。同情心，人人有；羞恥心，人人有；恭敬心，人人有；是非心，人人有。同情心即是仁；羞恥心即是義；恭敬心即是禮；是非心即是智。仁、義、禮、智，不是外人教我的，是我原本就有的，只是沒深入思考過罷了。因此說：‘一經探求就會得到它，一經放棄就會失掉它。’人們之間有相差一倍、五倍甚至無數倍的，就是不能全部發揮出人的天賦資質的緣故。《詩經》說：‘上天生養萬民，事物都有法則。百姓把握常規，喜愛美好品德。’孔子說：‘作這首詩的人，一定是個瞭解大道的人啊！因此，有事物便有其不變的法則；百姓把握了它，所以喜歡美好的品德。’”
释义/赏析
文、武：即周文王、周武王。
幽、厲：即周幽王、周厲王，是周代的兩個暴君。
微子啓：商紂王庶兄，名啓。曾屢次勸諫商紂。周滅商後，稱臣於周，後被封於宋，爲宋國始祖。王子比干：商紂王的叔父，因屢次勸諫商紂，被剖心而死。
指《詩經·大雅·烝民》篇。
蒸：衆。
秉彝：執守天的常道；秉，執；彝，常道。懿：美。
